活出文藝范兒 藝術入侵生活成風尚

“文藝青年”是繼“小資”之后重又興起的一個身份標識。他們的存在大多建立在一定的文化藝術涉獵基礎上，享受小清新高品質格調生活。一個人旅行，結伴玩樂全國各地的音樂節，平凡的生活里總是要添加點樂趣，置辦些不平凡的東西，才會與眾不同、一枝獨秀。

文化衫

大衛•鮑依頭像文化衫

藝術源于生活，點滴的細節都可以自然而然地流露出文藝氣息，每日出門前的服裝搭配，時下最為時尚的不是巴黎時裝展上發布的華服霓裳，亦不是米蘭街頭小巷櫥窗里的完美剪裁，而彰顯自我的獨特魅力，強烈凸顯自我特色風格才是現如今對文藝范兒最純正的詮釋。有些張揚，又不顯浮夸文化衫便也如此流行了幾十年。

在獨創性很強的logo中，圖騰式人物的頭像在其中傳播范圍最廣，比較著名的例子有牙買加雷鬼音樂教父鮑勃•馬利，英國傳奇搖滾歌手大衛•鮑依，以及像美國白人嘻哈歌手艾米納姆等等。當然不僅限于音樂界的人物，很多印有革命領袖頭像的文化衫往往更加受到追捧，以表明某種對待生活的態度，而古巴革命領袖切•格瓦拉無疑在當中最為風靡，這位阿根廷人帶著貝雷帽遠望前方的頭像，甚至比這個世界上任何一個知名品牌都有更多的忠實擁躉。

搏擊操

搏擊操

生命在于運動，如同每天一日三餐一樣，生活的縫隙之間怎能缺少運動的氣息。近幾年舞蹈的元素更加直白地侵略進入運動領域，當中有只是專業人士才會接觸的巴西柔術、極限運動跑酷，當然也有每個人都接觸到的更具普及性的項目，如街舞空手道、街舞防身術一類搏擊操。

搏擊操最早由國外傳入中國，通常以跆拳道、空手道、泰拳等技擊方式加以舞蹈演變出不盡相同的動作，是一種重點鍛煉力量、平衡同時更具有美感的有氧運動。這種演變實際與上世紀六七十年代邵氏功夫片，以及《黑客帝國》一類視覺效果炫目的動作片，引發“暴力美學”概念的流行有很大程度的關系。中國功夫自然在其中占據不可忽視的一席之地，太極、詠春、截拳道等等不一而足，也可算是一種出口轉內銷的運動文化回流。

汽車雕塑

東風標致308

翻開藝術史，雕塑以其可觸、可觀的特性成為最具沖擊力的形式。置身于城市的街頭巷尾，文藝青年們也熱衷于流連其間，強有力的立體效果將故去藝術家的思考和情緒保存在世人面前，這就是雕塑的魅力所在。近些年，寶馬Z4、索納塔等各品牌汽車開始試著將其融入造型設計，這其中就包括近來頗受熱捧的東風標致308。

正如文藝青年在服裝搭配上注重彰顯自我，在生活閑暇之余鐘愛運動的快感，在藝術情節上喜愛雕塑的唯美，東風標致308完美地將這些優勢融匯于一身，既有藝術品位的底蘊，又能恰到好處地表現個人風格。不止于“雕塑感”的設計演繹了風尚潮流，層次分明的光影磊疊又與汽車的動感有機結合，造型美感營養豐富。上市以來，308的造型便獲得了評論界的認可，更有些激動的聲音稱其為汽車美學的顛覆，言語或顯過于夸張，卻也驗證了其風格魅力所引起的強烈共鳴。

小結：甭管文藝青年、小資情調、小清新范兒，其實都是對生活品質提出的一種需求，對文藝青年來說，生活并不是給別人去看，而是要自己過得痛快。從這個角度上來講，上文為大家介紹的文化衫、搏擊操和東風標致308也是如此，藝術在保持純潔的狀態下融入生活，保持著自己的個性，同時也吸引著無數追隨者。